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歐植竹：“沉舟側畔”的沉思

點擊：作者：歐植竹來源：昆侖策網【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2023-05-13 09:31:20

2006年，我們郴州市發(fā)生了駭人聽聞的“政治地震”，包括原市委書記李大倫，副書記、市長周政坤在內的6名黨政主要領導干部，都“翻船”“落馬”了。這批腐敗分子已受到了國法的制裁，有的進了牢，有的掉了腦袋。他們的可恥可悲下場值得人們深思。在他們一伙“翻船”后，我思考了許多問題，并寫下了以下雜感。

“白撈”不白撈

40多年前，社會上曾流傳“白吃論”，還緊接著由“不吃白不吃”發(fā)展到了“不撈白不撈”，可謂“上了臺階”。之所以會“撈”得成風，當然與“撈了是白撈，白撈誰不撈”的觀念有關。事實上，一段時期里，社會中的確存在著“撈了是白撈”（某些靠“勤撈致富”的腐敗分子還沒有因“勤撈”而付出應有代價，仍然逍遙法外）的現(xiàn)象。

可喜的是，隨著我國法制建設的不斷完善和反腐力度的日漸加強，許多腐敗分子紛紛“翻船”“落馬”，也成了有目共睹的一道景觀。郴州市原副市長雷淵利，人們譏諷為“三玩市長”，即“玩權力、玩金錢、玩女人”的市長，由于“撈”得太多太猖狂，最終由“座上客”變成了“階下囚”，被依法判了20年有期徒刑，落下一個可恥、可悲下場。你說說，他能算“白撈”嗎？緊接著，又有原市委書記李大倫，原市委副書記、市長周政坤，原市委副書記、市紀委書記曾錦春，原市委常委、組織部長劉清江，原市委常委、宣傳部長樊甲生以及一些局長們，也因貪得無厭、撈得太多而先后被抓進了監(jiān)獄之中，分別被判處了幾年、十幾年、幾十年以至無期徒刑或死緩，曾錦春還丟掉了腦袋。由此可見，“勤撈致富”的腐敗分子是要付出高昂代價的，“白撈”不是白撈，“吃了桐油要嘔生漆的”。

陳毅同志有詩云：“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，眾目睽睽難逃脫。”誠哉斯言，在共產黨領導的社會主義國家，是不容許公職人員利用職權“撈油水”搞腐敗的。不管大小干部，都是人民的勤務員，只有遵紀守法、勤政為民的義務，沒有貪贓枉法、中飽私囊的權利。誰利欲熏心貪圖私利而大伸其手，誰就違犯了黨紀國法，不管他職位高低，都要受到黨紀處分和國法制裁。盡管由于種種原因，有些“勤撈致富”的腐敗分子如今還沒有被揭發(fā)出來，社會上還存在著“撈了是白撈”的現(xiàn)象，但從長遠看，隨著我國法制的日趨健全和反腐斗爭的步步深人，終有一天會讓腐敗分子無藏身之處的。我市一批巨貪“翻船”“落馬”，就是一個強有力的佐證。它再一次向人們表明：“撈了是白撈”的想法是錯誤的，“撈多必坐牢”才是歷史發(fā)展的必然。

某些持“不撈白不撈”論而伸手大撈特撈的腐敗分子，往往自以為他（她）“聰明過人”，而把清正廉潔、拒收不義之財?shù)耐究闯墒?ldquo;傻子”。其實，真正傻的是他們自己。他們這些利欲熏心、利令智昏的家伙，不懂得“貪而棄義，必為禍階”（三國志·吳志·魯肅傳）的道理。“利害利害”，“利”與“害”常常是聯(lián)系在一起的，做人為官決不能棄義求利。昧良心去撈黑錢，只能走進黑洞洞的死胡同。明朝有個官員貪贓受賄，事發(fā)后畏罪自殺而死。明太祖朱元璋就此事發(fā)過這樣一通議論：“彼知利之利，而不知利之害，徒知愛利而不知愛身，人之愚孰有甚于此？”意思是說，那個貪官只知道利的好處，而不知道利也有害處；他只曉得貪圖私利，而不懂得因貪利會導致自己身敗名裂甚至丟掉腦袋。世上有誰愚蠢到他這個程度呢？那些自以為“聰明過人”的腐敗分子，其實是“徒知愛利而不知愛身”，再愚蠢不過的貨色。我們應該以那些因“撈”而進牢的貪官為戒，從他們這些反面教員中吸取教訓，切莫為“勤撈致富”而付出慘重的代價。

從“儒雅書記”說開去

我們郴州市的原市委書記李大倫，喜歡舞文弄墨，政務之余常常寫些散文、詩作和書法作品在報刊上發(fā)表，曾得了個“儒雅書記”“官作家”的美稱。而在他“中箭落馬”后，有位教授寫了篇文章指出“僅僅一本《李大倫書法作品集》就有錯別字33個”，還說他的書法“形如墨豬”。輕輕幾筆，便幾乎把李大倫的“儒”全盤否定了。對此，筆者卻不敢茍同。客觀地講，李大倫的文才還是有一點的。盡管拿文學家、書法家的標準來衡量他算不了什么，但一個市委書記能寫出這樣一些文學和書法作品在許多報刊上發(fā)表，在當今的社會中恐怕還是不多見的。讓他躋身“儒生”的行列，應該不會屬于“濫竽充數(shù)”。

要命的是，李大倫雖“儒”卻不“雅”，只能算“儒生”而不是“雅士”，是知識分子中的敗類。

按說，“儒雅儒雅”，“儒”和“雅”理應是緊密地聯(lián)系在一起的。重名節(jié)，愛清高，追求高雅氣質，乃“儒生”——知識分子的共同特點，也是古代儒生留給我們的傳統(tǒng)美德。諸如明代于謙的“名節(jié)重如山，利欲輕鴻毛”；清代李玉的“一身輕似葉，所重全名節(jié)”；元代王冕的“莫要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”；宋代周敦頤的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”；明代羅貫中的“寧可清貧，不可濁富”和王廷陳的“寧直見伐，無為曲全；寧渴而死，不飲盜泉”等等。他們，或者自甘貧賤，以保持高清品德的高尚情懷；或者不迎合世俗，保持高節(jié)操守的高雅心態(tài)；或者表現(xiàn)對貞潔不渝的君子情操的向往與追求，真儒雅之士也。

然而，現(xiàn)如今這位能詩能文的堂堂市委書記李大倫，卻不但霸道，開會必罵人，毫無溫文爾雅之氣度，而且沒有擺脫“天下熙熙，皆為利來；天下攮攮，而為利往”的俗氣，竟見錢眼開，貪得無厭，受賄索賄金額高達數(shù)千萬元。你看看，這個家伙不是只有滿身銅臭味、沒有半點雅士風嗎？什么“儒雅書記”，見鬼去吧，道他是“愈貪書記”（官愈做得大，貪欲便愈膨脹）倒蠻貼切。現(xiàn)如今他終于從“撈”而滑進牢了。“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”的他，在監(jiān)獄中曾提出想回到老家桃源去“耕田”的要求，卻被看管人員以“嗬！你的要求還蠻高嘛”的話回絕了，最終未能逃脫國法的嚴懲。一個能詩會文的市委書記落到如此下場，可悲啊！

如今有些做了官的知識分子為什么會喪失應有的高雅氣節(jié)和品格，雖“儒”卻不“雅”呢？這，不能不說到物欲對廉政文化的沖擊。許多年前，一股錯誤思潮污染祖國大地，一時間，什么“要想向前看，就要向錢看”啦；什么“金錢是萬能的，有錢就有一切”啦；什么“千里來做官，為的吃和穿，當官不發(fā)財，請我也不來”啦；什么“有權不用，過期作廢”啦；什么“不撈白不撈，撈了是白撈，白撈誰不撈”啦；什么“老實人是傻瓜蛋的代名詞，能撈不撈是呆子”啦，等等謬論，把人們的思想搞亂了，把某些人的私欲貪念充分激發(fā)出來了。于是，一些意志薄弱、抗腐能力差的干部觀念變了，有些當了官的知識分子，把“儒雅”當成“愚蠢”了。他們成了見錢眼開，拜倒在“趙公元帥”腳下的拜金主義者，鄙視起名節(jié)、情操、信仰、理想來，認為這些是看不見、摸不著的東西，既當不了飯吃、又不能作衣穿，是一文不值的玩意兒；只有金錢才是實在的、寶貴的。在這種思想觀念支配下，他們?yōu)榱隋X，什么黨性、人格、良心、臉面、名聲等等，都可以拋到九霄云外去，什么損人利已、違法亂紀、禍國殃民的種種壞事，他們都干得出來了。

由此可見，知識分子尤其是當了官的知識分子，重名節(jié)、愛高潔、追求高雅的傳統(tǒng)美德，還是應該繼承和發(fā)揚的，不能把它們當作“過時的東西”、“陳舊觀念”隨意拋掉。

讓我們多些“書卷氣”，少點“銅臭味”吧。

警惕“言善行惡”的貪官

“從政為官三十年，回首往事心怡然。休言懷才謀大略，但愿清貧歸平淡。平生只念蒼生苦，富民強國求發(fā)展。歷盡艱辛終不悔，一腔熱血薦軒轅。” 不知作者為誰的讀者，一定會以為這是一位心系百姓、勤政為民、兩袖清風、一塵不染的清官的“明志詩”。但其實不然，這是一條貪得無厭的“蛀蟲”寫的一首“做秀詩”。此詩發(fā)表后不到半年，這“蛀蟲”便被抓出來了。

作者是誰呢？就是我們郴州市的原市委書記李大倫。李大倫是清官還是貪官呢？請你讀讀湖南省紀委、省檢察院聯(lián)合寫的《關于李大倫案初步調查報告》中的這一段文字就明白了：據李大倫及其妻子陳立華交代，兩人共收賄賂 1325萬元；另有600多萬元人民幣、120萬美元、2000歐元、8000加元未計在賄賂金額中，是湘西、常德、郴州以及省直黨政干部以拜年、賀壽、出國、兒子留學等名義賄送的。

讀者讀了李大倫的詩，又看了他的交代，我想一定會得出這樣的結論：這家伙是個“既要當婊子，又要立牌坊”的偽君子。

看來，滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼，說的是一套，做的是另一套，乃是貪官們的一個共同特點。“言善行惡”的貪官，我們耳聞目睹得實在太多了。那個在大會上激動地說“一想起廣西還有700萬人沒有脫貧，我這個當主席的是覺也睡不好呀”的大貪官成克杰，已在全國范圍都臭名昭著。眾所周知，我就不說他了，下面隨便舉幾個例子吧。

安徽阜陽市原市長肖作新，在接受記者采訪時說：“反腐倡廉是擺在我們面前的長期任務，要堅決懲治腐敗現(xiàn)象，嚴厲查處貪污賄賂、弄權瀆職、敲詐勒索、以權謀私等不法行為。”可他就在當選市長的當晚便收受了40多個“恭賀”紅包，總價值100多萬元。

河南省交通廳前任廳長因貪污受賄而“落馬”，接任廳長張昆桐走馬上任伊始，就向省委領導立下了錚錚誓言，表示一定要吸取前任的沉痛教訓，下大力氣狠抓黨風廉政建設。然而，他接任不到兩年時間，便“前腐后繼”：挪用公款10萬元，受賄索賄68萬元民幣、4萬美元和一臺價值6000多元的空調、一部價值3500元的攝像機。

成都市原市委常委、宣傳部長高勇有句口頭禪：“領導干部一定要用好‘三盆水’，一盆用來洗頭，保持清醒頭腦和與時俱進的思想；一盆用來洗手，拒腐蝕，永不沾；一盆用來洗腳，堅持深入基層、深入群眾。”不過，這個宣傳部長只是“宣傳”給別人聽，自己卻什么都不“洗”，而且背道而馳，在短短幾年時間里便貪污受賄高達2167萬元。

還有一個腐臭得令人作嘔的家伙，是某縣級市的原市委副書記。他在與一位“小姐”鬼混時，電視上正好播放他的嚴肅講話，他號召廣大干部認真搞好“三講”，做到拒腐蝕，永不沾。“小姐”夸他，他解釋說：他的那些講話是糊弄洋鬼子的，他和“小姐”做的事情，才是在享受人生。

我在《學習時報》的一篇文章中看到這則丑聞時，不禁脫口而出：“看來這個腐敗分子在其‘小蜜’面前倒是掏出了真心、說出了大實話，可說是表達了所有‘口言善，身行惡’者的真正心聲喲！”

荀子說：“口言善，身行惡，國妖也。”是的，那些“大會講，小會講，講得唾沫橫飛，好一副‘唱廉’模樣；前門收，后門收，收得心花怒放，搞幾多‘販腐’名堂”的貪官，就像《西游記》里的白骨精，表面上看是個漂漂亮亮的“美女”，其實則是吸人鮮血、害人性命、危害社會的魔鬼，是禍國殃民的災星！善良的人們一定要擦亮眼睛，對他們不僅要“聽其言”，而且更要“觀其行”。尤其是“管官的官”——各級主要領導和組織人事部門的工作人員，對于那些言行不一、口是心非，當面是人、背后是鬼的家伙，要特別警覺，不要為他們的花言巧語以及種種“做秀”所迷，不要信任，更不要重用他們。總而言之，就是要讓“口言善，身行惡”的“國妖”無法施展其妖術而達到其陰險目的。

（作者：歐植竹，又名歐陽植竹，湖南省作協(xié)會員，省文聯(lián)第四、五屆委員，省文藝理論研究理事會理事，省兒童文學創(chuàng)作委員會委員，郴州市文聯(lián)原主席；來源：昆侖策網【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權首發(fā)）

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